Näkemätön silmä, kuulematon korva

Mediapeliäpä hyvinkin. Eilen uutisoitiin edellisenä iltana tv:ssä nähdyn pääministereiden ”Elämäni biisi” shown saavuttaneen miljoonayleisön. Salamana koottua tulosta vakuuteltiin mediassa pitkin päivää yhtä innokkaasti kuin shown tulleen nauhoitetuksi lokakuussa.

Vaclav Havelin näkemys virallisen valehtelemisen moraalia rapauttavasta vaikutuksesta tulee hakematta mieleen, samoin kuin the Economist-lehti vuodelta 1995:

- Jos joitakin johtopäätöksiä voidaan vetää Euroopan sotien jälkeisestä kehityksestä, niin myytti kaikkivaltiaasta on kuollut, mutta tarina Jeesus Nasaretilaisesta elää ja voi hyvin. Vaikka erilaiset historialliset kokemukset kansallisilla tasoilla vaikuttavat käsityksiin hyvästä yhteiskunnasta, niin yhteisenä lähtökohtana pitäisi olla mahdollisuuksien tasa-arvo: ihmisten keskinäiset yksilölliset erot ovat merkittävämpiä kuin mitkään ryhmäominaisuudet. Jokainen yksittäinen ihminen on ainutlaatuinen.

Nostoja

Taru Tujunen on kiirehtinyt kriisinhallintayhtiö CMI:n nostamista meditoimaan seuraavia hallitusneuvotteluja.

Eduskunnan valvontakomission johtaja Markku Jokisipilä nosti esille nimen Alexander Stubb NL-ajan jääkiekon asiantuntijana. Stubb johtaa CMI:n hallitusta.

Teini-ikäisestä saakka huutoetäisyydellä eduskunnasta pysytellyt Matti Vanhanen luopuu politiikasta, mutta ei Ben Zyskowicz, ei Paavo Väyrynen eikä Erkki Tuomioja.

Sitten on vielä outo ilmiö, jonka maailmalta palaava kohtaa Suomen työelämässä, ja se tunnetaan nimellä kollaboraattori-ilmiö. Sitä vastaan toteutetaan EU-maissa omakielisyyspolitiikkaa, nyttemmin myös Baltian maissa, vaikka valtamedia täällä täysin vaikenee. Viro on sen mukaan paikka jossa vironkieli on turvassa, Venäjä paikka jossa venäjänkieli on turvassa, Ruotsi on paikka jossa ruotsinkieli on turvassa jne. 

Ne jotka eivät uudesta tykkää, nostavat esiin suomenkielisellä kauppakorkealla opiskelleiden Erkki Tuomiojan ja Jari Sarasvuon nimet, sekä perustavat puolueita kuten LiikeNytin ja Kansalaispuolueen.

Vapauden kaihoa heinillä härkien, pitäisi uskaltaa suomenkielisten vihdoin sanoa.

Ajatusten akateemikot Muistissa

Luottamus suomalaisten kykyyn selviytyä tulevaisuuden haasteista säilyy, kunhan dosentit eivät luule voivansa itse ymmärtää sodan ja rauhan kysymyksiä, vaan arastelematta vierailevat Mikkelin tiedekeskus Muistissa. 

Siellä voi rohkaistua pyytämään papilta lupaa siirtää punakapinan uhrien jäänteitä pyhään kirkkomaahan. Mitään ei viholliselle jätetä, kasakka uhkaa viedä kaiken mikä on löyhästi kiinni.

Voisi ajatella, että Muisti -tiedekeskuksen tarinoissa toteutuu vallan kolminaisuus:

– väkivalta tai ainakin sen käytön monopoli

– vallan oikeuttaminen (uskonto, ideologia, verenperintö, vaalit j ne), joka saa yhteisön enemmistön pitämään valtaa oikeutettuna

– propaganda (mukaanluettuna sensuuri), joka ylistää vallankäyttäjää ja tämän henkilön ja tekojen erinomaisuutta.

Noilla kolmella välineellä valta on hankittu ja pidetty ihmiskunnan historiassa, jopa moderneissa demokratioissa.

Jättekivaa asian tuntemusta

olisi lukea jotakin läntistä itäisen sijaan, koska tunnettu skribentti Jukka Seppinen on väittänyt Mauno Koiviston aikana ulkoministeriössä kirjallisesti kielletyn kirjoittamasta Ranskasta, siksi hänenkin aika meni Venäjässä.

Ilma sakenee uudesta; Käteinen on nostettu hätiin ajatusten automaatista, samoin Mooses, Tuomiola, Apunen ja Vihaa-Vainen. Taivaankannen Pönkkää seurataan 24/7. 

Ajatusten automaatti nosti persu-puolueen johtoon hallan huuruista Venäjää ja Venäjää, keventäen sdp:n asemaa kollaboraattoripuolueena, eihän rahojen Herraa haluta purra.

Kaikki valta on kansalaisten nimissä, puhekielessä, sanonnoissa, sanoissa; diskursseissa, sanoo ranskalainen.

Luottamus tarinoihin säilyy kunhan kansalaiset eivät luule voivansa ymmärtää kaikkea omin päin, eivätkä tarraa epäluotettavaksi osoittautuneeseen Wikipediaan jonka mukaan Svenska dagenia vietetään nimenomaan Suomessa kuningas Kustaa Aadolf II kaaduttua Saksanmaalla uskonsodassa 6.11.1623.

Hyödytöntä on kysellä miksi kansan maaseurakunnan kirkkona tuntemaa kirkkoa on Iisalmessa alettu virallisesti kutsua Kustaa Aadolfin kirkoksi? Sellainen harrastelu voi some-keskustelussa sukulaisten kanssa johtaa luulemaan savolaisten päässeen Kustaa Aadolfin joukoissa kokemuspiirinsä äärirajoille Saksassa tarvitsematta myöhemminkään pohtia sanojen syntyperiä.

Maltettaisiin odottaa Jyväskylän yliopiston selvitysta jota varten Olvin säätiö on myöntänyt puolimiljoonaa euroa Ylä-Savon historian kirjoittamiseen.

Toivossa on hyvä elää?

Vanha nettipäiväkirjani tietää Iisalmen Sanomissa kerrotun 9.4.2011 Sonkajärven kirkon saaneen uuden nimen: Pyhän Toivon kirkko.

Sarfvikiin valmistuu pian vuokralaisille Kirkkonummen Nallen asuntoja Toivo Groupin taloihin.

Sonkajärven papin poika Antti Holma alkaa vetää tv-visailua "Haluatko miljonääriksi".

Keväällä 2017 pistäydyin Roomassa upeassa Villa Farnesinan palatsissa. Upporikas pankkiiri Chigi oli rakennuttanut talon 1500-luvun alussa huvilakseen. Hän oli vaurastunut mineraalikaupoilla, joihin hänellä oli asiaan kuuluva Paavin myöntämä monopoli. Sellaiset rikkaudet johtivat osaltaan uskonpuhdistukseen.

US-blogeissa tuli vuosia sitten iholle muuan iltakouluja käynyt sisällisodassa sukulaisiaan menettänyt Mirkku-"claesandersson", kunnes olen saanut hänet uskomaan ettei minulla tai suvulla ole mitään osaa eikä arpaa sisällissotaan enkä ala sitä syntisäkkiä kantamaan, vaikka yllättäen ja pyytämättä olisikin täynnä kahisevaa, mutta ministeri Annika Saarikko näkyy jatkavan sotaa lupaamalla viikonloppuna Iisalmessa lisää valtionrahaa "mielenterveyspalveluihin toisinajattelijoille.

Parempi myöhään kuin ei milloinkaan ymmärtää nimen olleen joskus luettavissa ns. kirjanoppineiden ilmeistä taivaankannen pönkkänä, ja kohtalon yrityksenä ennaltamäärätty. 

• 
  

Tätä on toivottu: vapauden kaihoa

Holocaustin jäljiltä läntinen ajattelu oli tuhkana ihmisiä ymmärretyn tuhota teollisesti.

Miten rakentaa tulevaisuus kun sen enempää ideologiat kuin uskonnotkaan eivät tarjonneet tietä uuteen? Perehtyneinä läntisen ajattelun historialliseen kehitykseen, rohkeat sielut havaitsivat ihmisten hakeutuneen omiin yhteisöihin alunperin oman äidinkielen perusteella. Niitä ihanteita oli pisimpään kehittynyt Italian itsenäisten kaupunkivaltioiden ja Sveitsin erikielisissä kantoneissa. Ei rotu, eikä ihon tai hiusten väri, vaan paikallinen kieli pitää yhteisön elinvoimaisena. Jos niin halutaan. Alkujaan EU puhui syvällä rintaäänellä läheisyysperiatteesta.

Uutta EU-idologiaa perusteltiin Etelä-Euroopasta alkaen havainnolla, että kansalaiset olivat sitä tyytyväisempiä mitä kevyempiä ideologiset hallintorakenteet heidän yläpuolellaan olivat.

Havaittiin sekä itäisen että läntisen totalitarismin saaneen aikaan itsestään hirviömäisen hybridin sekasikiön. Molemmat olivat perustaneet ajattelunsa korkeasti oppineiden filosofien ajatuksille. Ihmiset eivät olleet yksilöitä; heidät alistettiin tuotannon numeroiksi, joita kohdeltiin pelinappuloina.

Meillä halutaan pian Mäntyniemeen uusi kyselijä ilman vastauksia, Virossa valinnan teki riikikogu, jotta ei luultaisi vain yhden valituista valituimpana pystyvän ajattelemaan ulkomaita.

Hallinnon yläpään keventyminen on alkanut Suomessa eduskunnan kirjaston hallituksen lakkauttaessa itsensä. Vapauden kaihoa heinillä härkien, jokainen on oman elämänsä filosofi.

Päivän anekdootti

'Haluatko miljonääriksi'- visailun vetäjäksi Amerikasta saapuva Antti Holma on kasvanut nuoruusvuotensa Sonkajärvellä -  kuten minäkin talollisen poikana aikaisemmalla vuosikymmenellä -  missä hänen isänsä toimi luterilaisen seurakunnan pappina. Sonkajärveläiset kuuluivat historiallisesti Iisalmen maaseurakuntaan, kunnes saivat oman seurakunnan 1920-luvulla.

Sekin lisättäköön että ministeri Annika Saarikko vierailee tulevana lauantaina Iisalmessa.

Minä ja Svenska dagen

Olin nuorena kauppa-ja teollisuusministerön virkamiehenä kuullut mainittavan Svenska dagenista kursaillen. Oliko siinä jotakin salattavaa? Silloin se jäi selvittämättä.

Tänä syksynä Jorma Melleri esitteli US-blogissaan Björn Wahlroosin uutta Barrikadeilta pankkimaailmaan kirjaa. Kommentoin punalippuja heilutelleen pojan saaneen aimo herätyksen isältään kansliapäällikkö Bror Wahlroosilta joka sai hänet järkiinsä ettei kaksikielisessä Suomessa tarvita mitään talouselämän rakenteiden kumoamista toisuskoisten järkiinnyttämiseksi, koska 'kommunaalinen' yhteisöllisyys on toteutunut 'älykkäiden' taikapiirissä Hankenilla. Siellä voi istua valmiiksi katettuun pöytään.

Marraskuun  Yle:n Svenska dagen-lähetyksessä Daniel Olinin haastattelemana Björn Wahlroos kehaisi agitprop-vuosiaan kenties elämänsä onnellisimmiksi - ohittaen Hankenin maininnatta.

Wikipedian mukaan Svenska dagenia vietetään nimenomaan Suomessa kuningas Kustaa Aadolf II kaaduttua Saksanmaalla uskonsodassa 6.11.1623.

Wikipedia kertoo myös sekä agitaation että propagandan olevan latinaa ja tarkoittavan suunnilleen samaa asiaa. Alkujaan katolinen kirkko oli kehittänyt propagandaa taistelemaan uskonpuhdistajia vastaan.

Miksi sitten kansan maaseurakunnan kirkkona tuntemaa kirkkoa on Iisalmessa virallisesti alettu kutsua Kustaa Aadolfin kirkoksi?, pohdin some-keskustelussa muutaman sukulaisen kanssa. Arvelimme savolaisten päässeen Kustaa Aadolfin joukoissa kokemuspiirinsä äärirajoille Saksassa tarvitsematta myöhemminkään pohtia sanojen syntyperiä.

Pian Olvi-säätiö myönsi Jyväskylän yliopistolle puoli miljoonaa euroa Ylä-Savon historian kirjoittamiseen.

Valheen jäljillä

Dissidentiksi kääntyneen Paavo Väyrysen toisinajattelijaveli Erkki Tuomiojan seuraajat FB:ssä odottelivat luvattuja webseminaarivideoita maanantaiaamun Stalinin suomalaisuhrien muistotilaisuudesta ja loppuviikon Milanon seminaarimatkalta.

Perinteisempi toisinajattelija Vaclav Havel piti EU:ta historian vakavimmin otettavana rauhanliikkeenä joka on kuninkaiden ja kirkon monisatavuotisen sotaliiton jälkeen syntynyt uudenlainen, maallinen hallintomuoto.

Havel kirjoittaa Carl Bildtin kirjahyllyssä säilyneessä kirjassa:

”Valtio, joka ei epäröi valehdella omille ihmisilleen, on haluton olemaan valehtelematta muille valtioille. Kaikesta tästä seuraa, että ihmisoikeuksien kunnioittaminen on todellisen rauhan olennainen edellytys ja ainoa todellinen tae siitä. Kansalaisten ja kansakuntien luonnollisten oikeuksien tukahduttaminenei ei turvaa rauhaa, vaan uhkaa sitä. Kestävä rauha ja aseistariisunta voidaan saavuttaa vain vapaiden miesten toimesta. ”